الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
326
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
الأخرى بعد الألف ) الكاتب أبو يوسف كان جليلا في أصحابنا ثقة في الحديث روى عن الرضا عليه السّلام ، انتهى . وفي « د » : يعقوب بن نعيم بن قرقاره الكاتب أبو يوسف كان جليلا في أصحابنا ( ضا ) كش ، ثقة ، انتهى . وفي « تعق » : نقل في النقد عن ( جش ) إلى قوله عن الرضا عليه السّلام ، وزاد عليه : وصنف كتبا في الإمامة روى عنه أبو نعيم نصر بن عصام ( جش ) فتدبر انتهى ، وحكاية كتابة الخليفة ظاهر القدح ولكن مر في حذيفة التحقيق فيها من أنه لا ينافي ، ولا يقاوم التوثيق الصريح كيف وكثير من الثقات ولاة وعمال للظلمة . وفي ( منتهى المقال ) : أقول ما نقله سلمه اللّه عن النقد عن ( جش ) موجود في النسختين اللتين عندي ، ولم يذكر في النقد سند النجاشي اليه اختصارا واقتصر على الراوي عنه كما سلكته في هذا الكتاب أيضا والسند هكذا : أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه قال حدثنا محمد بن عبد اللّه قال حدثنا أبو نعيم نصر بن عصام بن المغيرة الفهري أخو بنى محارب بن فهر عن يعقوب ، انتهى . هذا والكاتب لا يدل على كتابة الخليفة بإحدى الدلالات ، ولعله دام ظله سبق نظره إلى الترجمة الآتية بعيده أو ظن اتحادهما فتأمل ، انتهى . وفي الوجيزة وابن نعيم بن قرقاره ثقة . يعقوب بن يقطين من أصحاب الرضا عليه السّلام ثقة ( صه ) . وفي « د » : يعقوب بن يقطين ( ضا - جخ ) ثقة ، انتهى . وفي « تعق » : هو أخو على الجليل ومن أصحاب الكاظم عليه السّلام وان روى عن الرضا عليه السّلام أيضا . وفي « مشكا » : ابن يقطين الثقة عنه محمد بن عيسى اليقطيني وابن أبي عمير والنضر والحسين بن سعيد ، ومحمد بن الحسين بن الخطاب عنه ، انتهى . وفي « الوجيزة » : وابن يقطين ثقة وغيرهم ممدوح .